Баня на сваях из бруса

У тебя есть дерево? - Государственные леса

Летом часто возникает потребность в древесине, чтобы разжечь безопасный костер у озера. Также понадобятся палочки для жарки сосисок. Тем не менее, древесина — это, прежде всего, древнейшее топливо, известное человечеству. Подавляющее большинство загородных домов отожжено им. Хотя и в городах, особенно в односемейных домах, часто используют дровяные печи. Вокруг Пщева сильно развито строительство дач, и подавляющее большинство из них отапливаются камином.Лучшее топливо для них – правильно выдержанная твердая древесина. Поэтому все чаще можно увидеть начатую строительную площадку коттеджа, а прямо рядом с ней груду дров, которые выдержаны и подготовлены для обогрева этого только что построенного дома. Отсюда и эти частые вопросы про "дерево"

Во многих домах есть дровяные сараи, заполненные бревнами или грудами катков, сложенными и приправленными на зиму. Иногда хранящаяся древесина действует как забор или дополнительно добавляет тепла зданию.Валки из березы или дуба – очень востребованный товар. Вот почему разные клиенты продолжают спрашивать меня о древесине. Им тоже нужна разнообразная информация по этой теме. Но дрова в доме пригодятся не только на дрова. Иногда нужен березовый чурбак или веточка для клумбы, немного ольхи для копчения рыбы, хворост для плетения садовой изгороди или жерди для сооружения мостка для рыбалки. Кому потенциальным покупателям спрашивать о них, как не леснику? Иногда вам нужно всего лишь мгновение разговора и несколько советов.Горящий огонь соединяет людей.

Раньше люди хорошо знали, как готовят дрова для костра, как их сушат, хранят и сжигают. Они знали свойства дерева и его пригодность для отопления, копчения или изготовления необходимых в хозяйстве инструментов или оборудования. Сегодня это знание уже не так распространено. Житель современного большого города редко задается вопросом, откуда берется тепло, обогревающее его дом, позволяющее принять расслабляющую ванну или приготовить еду.Он включает радиатор, кран в ванной или включает конфорку плиты и все! На самом деле, он уже давно перестал беспокоиться о подобных расспросах. В сельской местности жизнь другая, и во многих хозяйствах снабжение топливом является очень важным вопросом, если не сказать основой существования.

Каждый сам по себе и возникает много вопросов. Как получить древесину, необходимую для многих применений, поэтому ее называют сырьем на все времена? Где взять дрова для камина и радовать глаз ровно уложенной стопкой березовых или буковых поленьев под террасой загородного дома своей мечты? Где взять ветки, необходимые для разведения костра на рыбалке, и несколько жердей, необходимых для ремонта ослабленного пешеходного моста через любимое лесное озеро? Вы не можете просто забрать их.

Однако часто неизвестно, кому он принадлежит или кто управляет близлежащим лесом. Лучше спросить у лесника. До домика лесника обычно легко добраться. Собирая хворост, шишки или ломая ветки в лесу, легко нарушить положения закона о лесах и закона об охране природы, и . 153 § 1 КоАП серьезно читает : Кто в не принадлежащем ему лесу: 1) добывает смолу или березовый сок, срывает шишки, срывает кору, рубит дерево или иным образом повреждает его, 2) собирает мох или подстилку, 3) собирает ветки, кору, стружку, траву, вереск, шишки или травы или рвет дерн (...) подлежит штрафу в размере до 250 злотых или выговору.

В каждом лесничестве Польши есть четко определенные правила розничной закупки древесины заинтересованными лицами. Вы должны пойти в ближайший домик лесника и там, от лесничего, мы получим информацию и знания, необходимые для легального получения древесины. Мы можем купить топливные катки готовые к продаже или сделать (но с большим количеством времени и сил) общее топливо, т.е. ветки.

Когда мы сами хотим заготовить древесину, лесничий выдает письменное разрешение на ее получение и точно указывает, что можно производить в указанном лесном массиве и в какое время.Разрешение также является разрешением на въезд в лес с указанием регистрационного номера транспортного средства. Лесник также дает инструкции по охране труда и технике безопасности, возможным опасностям, пожарной безопасности и использованию соответствующих инструментов. В нем указаны правила подготовки древесины к сбору, сообщается о текущих ценах на древесину и сроках реализации.

Иногда возникают недопонимания, потому что люди часто путают кубический метр с кубическим метром дерева, который является популярным «кубическим». В лесном хозяйстве основной единицей измерения долгое время был м3, или «кубический». Это мера, используемая для определения объема цельной древесины, то есть без каких-либо пустот, существующих между уложенными друг на друга валками. Куб — это куб из цельного дерева, в отличие от кубического метра, в котором древесина измеряется вместе с пустыми пространствами. Пространственные метры измеряемой древесины переводятся в кубы с использованием соответствующих коэффициентов. Например, 1 м3 соснового бревна длиной 1 м (т. е. 1 х 1 х 1 м) составляет 0,65 м3 древесины, а тот же 1 м3 сосновых веток — 0,25 м3, т. больше свободных в куче.Кубический метр древесины является его основной официальной мерой и используется для записи количества древесины. Покупная цена взимается в соответствии с количеством кубических метров.

Лесник обмеряет, классифицирует заготовленную древесину и вносит ее в реестр, после чего выдает приказ, документ, разрешающий вывоз древесины из леса в согласованный день продажи. Он использует прейскурант, установленный приказом лесничего, и взимает плату при издании приказа. Деньги проходят через кассу на счет лесничества.То же самое и с продажей топливных баллонов, которые производятся во время различных рубок в лесу. Из кривых, с различными дефектами, низкорослых кусков ствола, которые нельзя использовать в промышленности, устраивают штабеля топливных валков.

Тем не менее, это также привлекательный продукт для многих. Печи или камины нуждаются в большом количестве дров, чтобы обогреть наши дома. Все больше и больше людей хотят иметь дома кухню на дровах, с трубами, блестками и излучающим теплом раскаленных бревен.

Некоторые люди строят свои собственные садовые грили, небольшие сушилки для грибов или фруктов или небольшие коптильни. Затем всем нужно «дерево», о котором они спрашивают лесника.

Некоторые из них сравнивают дровяной сарай с винным погребом или консервной кладовой. Они с гордостью демонстрируют собранные в большом порядке бревна - отдельные породы сосны, бука, дуба, березы или даже фруктовые. А домики лесника посещают клиенты, которые спрашивают о древесине граба или ясеня, которые в некоторых регионах страны вообще «экзотика».Поэтому всегда стоит учитывать породный состав лесов и помнить, что королева польских лесов – сосна.

Трудно искать древесину граба или дуба там, где преобладают сухие леса, и винить лесника в том, что он предлагает только сосновые катки. Вопрос, который часто задают леснику, по-прежнему актуален:

Какая древесина лучше всего подходит для топлива?

Теплотворная способность древесины зависит от многих факторов, и покупатель, отправляющийся в домик лесника, может, конечно, руководствоваться индивидуальными предпочтениями.В целом теплотворная способность древесины тем выше, чем больше в ней смол и лигнина. В этом конкурсе побеждает хвойная древесина. В свою очередь, твердая древесина имеет более высокую плотность и ее теплота сгорания на кубический метр выше, чем у хвойной древесины. Таким образом, меньшее количество твердой древесины должно обеспечивать столько же тепла, сколько большее количество сосновых бревен. Однако обычно хвойные породы дешевле покупать, чем лиственные (например, дуб, бук), что делает их еще более привлекательными.А хвойные проще купить.

Какие дрова нам лучше, также зависит от типа печи, размера дымохода и очага. Для кухонных печей лучше подходят сосновые, лиственничные или еловые бревна, так как в них много смолы и можно быстро получить высокие температуры. Слегка расколотые и сломанные, они являются отличной растопкой, особенно когда нам попадется сильно смолистый фрагмент, например, старая смоляная шпала.

Береста или сухая стружка хвойных деревьев также отлично подходят для растопки, но лучше всего смолистая, мелкоколотая сосна - то есть "щепка, смолак, смольняк":

Влажность древесины чрезвычайно важна.Красивое лиственное «топливо» будет плохо гореть, если его не приправить должным образом, т.е. не высушить. Сухие дрова дают желто-голубой огонь, не дымят, насыпают смолы в трубу или пачкают каминное стекло - очередь на печь должна ждать два, а то и три года. Храните их в проветриваемых местах (предпочтительно в крытом укрытии с упрочненной поверхностью), как можно более солнечных и защищенных от дождя. Стоит помнить, что предварительно просушенная древесина, выдержанная на воздухе, через какое-то время снова впитывает влагу, что не означает, что ее нужно плотно укрывать пленкой или брезентом.Тогда, как и дрова, брошенные в котельную слишком быстро, она не только не усыхает, но и разлагается грибками. Поэтому ряды сложенных дров следует располагать на расстоянии ширины ладони друг от друга, чтобы воздух мог свободно циркулировать и отводить влагу. Она особенно быстро разрушается, плохо хранится и чувствительна к влаге, как и древесина березы, ольхи и бука.

В свежесрубленной, «зеленой» древесине до половины веса может составлять вода. Каждое — будь то в виде толстых или тонких валков, лиственных или хвойных — будет хорошим топливом, главное, чтобы оно имело нужную влажность, а размеры поленьев были приспособлены к топке.Древесина акации (она же древесина акации) считается многими людьми «золотым деревом», отличным топливом. Правда, она идеально подходит для этой цели, и все потому, что даже пресная вода содержит очень мало воды. Но недостатком его является большая доля коры (даже до 22%, в то время как, например, у граба - 7%). Очень часто мы видим березовые дрова у камина, потому что они горят даже слегка сырыми, и в то же время... красиво смотрятся.

Теоретические рассуждения о превосходстве граба над дубом, золотой «акации» над осиной, старой твердой сосны над веткой обычно уходят в сторону, когда на практике сталкиваются с богатством нашего кошелька.

Ежегодно в польских лесах заготавливается более 4 миллионов кубометров. дрова, и спрос на них продолжает расти. В отдельных лесничествах страны по-разному, но на своем сайте я добываю более 1000 м3 пчелиных лесов и продаю многочисленным покупателям. Это требует много рабочего времени и я часто слышу вопрос: "у вас есть дерево?"

Однако это тоже важная часть работы лесника, поэтому я уделяю ей много внимания. Древесина — слишком ценный материал, что каждая, даже самая маленькая щепка не может быть использована с пользой.Поэтому заранее подумайте о заготовке древесины на зиму, и расспросите «своего» лесника обо всех подробностях, связанных с ее наилучшим использованием. После периода увлечения другими источниками энергии древесина снова становится популярной, поскольку она экологична, возобновляема и, кроме того, дешевле угля или газа. После буроугольных шахт или каменноугольных шахт в земле остаются постоянные, очень хлопотные «сувениры», дорогостоящая рекультивация которых занимает годы и не всегда бывает успешной.

Но до сих пор бытует ошибочное мнение, что вырубка деревьев — это зло само по себе, и что в результате лес уменьшается. Именно поэтому все же стоит напомнить, что древесина – это полностью натуральный материал – она создается благодаря процессу фотосинтеза с использованием солнечной энергии. Вырубленные деревья заменяются новыми, так как лес систематически обновляется. При сжигании древесины образуются только следы диоксида серы и в двадцать раз меньше золы, чем при сжигании угля. Древесная зола нетоксична и может использоваться в качестве удобрения.Высыпать его стоит не в мусорное ведро, а на компостер или прямо под деревья или кустарники.

Поэтому вопрос: курить или нет, оставим только для копчения, а дрова спросим у ближайшего лесника задолго до зимы.

Хорошего воскресенья!

Лесник Ярек- [email protected]

Баня с верандой - проекты бани из бруса с мансардой, зоной барбекю, фото, видео

Современная баня с верандой - любимое место хозяина, где можно провести время с семьей и друзьями, отдохнуть душой и телом. Неудивительно, что многие россияне сегодня хотели бы иметь его на своем сайте. Ведь традиционно на Руси баню уважали и уважали, она давала возможность не только попариться, но и укрепить здоровье. У многих возникает вопрос, можно ли построить баню своими руками или для этого обязательно стоит обратиться к профессиональным строителям? Получается, что построить деревянную или даже каменную баню своими руками – обязанность обычного хозяина, имеющего предварительные навыки строительных и столярных работ..

Особенности оформления бани с верандой

Самый распространенный вариант – баня из бревна, так как дерево – недорогой и экологически чистый материал, который лучше всего подходит для этого. Внутри бани все пространство разделено на прачечную, парилку и раздевалку, но веранда в этом случае выступает как открытая комната отдыха, часто с прекрасным панорамным видом на окрестности.

Если вся площадь крыльца застеклена деревянными стеклопакетами и обеспечено отопление даже при экстремально низких температурах, помещение можно использовать как жилое.

Самый оптимальный размер бревна 6х6, что достаточно для парения 4-6 человек. При планировании строительства бани стоит начать с проекта, где необходимо отразить размеры, планировку и указать характеристики материалов. В наше время создано множество проектов бревенчатых бань 6х6 с верандой, которые могут стать основой для любого хозяина, собирающегося строить баню самостоятельно. При этом никто не мешает менять дизайн, внося коррективы по своему усмотрению.

Где построить баню с верандой

Для постройки бани старайтесь выбирать ровное место, в 6-10 метрах от других построек, а не в низине, где постройка может быть затоплена весенним паводком. Учитывая, что на веранде будут отдыхать люди, желательно, чтобы с этого места открывался красивый вид на лес, горы, сад, цветник и т. д. Если участок небольшой - 6-8 соток, то обычно баня встроена в одну из углов, чтобы рационально использовать все свободное пространство.

Важно понимать, что от правильного расположения ванны зависит удобство ее дальнейшей эксплуатации

Как работает пристройка веранды к ванне

Если ванна уже построена, можно пристроить террасу или веранду хорошо к нему для дополнительной комнаты. Определившись с дизайном бани с верандой, хозяин приступает к непосредственному возведению конструкции. Всю работу можно разделить на следующие этапы:

1. Разметка на местности колышками и линией.
2. Рытье фундамента (вагонного или чаще всего столбчатого/свайного).
3. Строительство стен бани с верандой под одной крышей из оцилиндрованного/клееного или рядового бревна.
4. Монтаж стропильной системы, металлочерепицы.
5. Установка деревянных окон и дверей.
6. Внутреннее оборудование бани: установка дровяной печи, шезлонги.
7. Обработка деревянных конструкций специальными противовоспалительными и антибактериальными составами.

Выполнить все работы по строительству бани с верандой самостоятельно очень сложно, так как для перемещения бревен требуется минимум 2, а лучше 3-4 человека.Если хозяин планирует все делать сам, то ему стоит попросить помощи у родственников или друзей. Все работы следует согласовывать друг с другом заранее, что сэкономит время и силы.

Стоит или нет строить баню с верандой под одной крышей?

Ванны выглядят очень круто, веранда построена под одной крышей, что придает всей конструкции законченный вид. В качестве примера можно увидеть баню, имеющую традиционную двускатную крышу с мансардой в верхней части.Лучше всего использовать металлический кровельный материал, так как он имеет схожие эксплуатационные характеристики. Реализуя проект бани с крыльцом под одной крышей на практике, владелец получает эстетически привлекательное строение, больше похожее на дачу..

Изначально проектируются бани с крыльцом под одной крышей, иначе пристройка будет иметь другая крыша, пример которой можно увидеть ниже. Особенность такой пристройки в том, что мансардное помещение (или мансарда) уже не будет таким большим, как при общей крыше.

Чтобы сделать крыльцо для бани своими руками, потребуется залить аналогичный основной конструкции фундамент, после чего необходимо полностью высушить бетон (выдержать 28 дней). Затем переходят к пристройке, начиная с установки вертикальных балок, выполняющих роль каркаса. Крепление производится уголками и саморезами, но может крепиться и пазами.

Толщина используемых балок должна быть не менее 100х100 мм, что обеспечит достаточную прочность конструкции.Дерево необходимо хорошо просушить, иначе пристройку потом может «повести».

Веранда может быть как открытой (терраса), так и закрытой, в последнем случае владельцы получают преимущество: холодный воздух зимой не будет попадать в ванну и будет охлаждать ее.

Преимущества и недостатки строительства ванн из разных материалов

Как правило, проекты бань с мансардой и крыльцом предусматривают возведение всех конструктивных элементов из одного материала, т. е. если баня строится из профилированный брус, то из него делают и крыльцо, ну а если из кирпича, то здесь лучше всего будет смотреться кирпичная пристройка.Однако при желании в каменном чердаке вполне можно сделать деревянную пристройку, что тоже вполне допустимо.

Решая, какую ванну предпочесть, имейте в виду, что стоимость проектирования и строительства каменной ванны дороже, чем деревянной, но в первом случае владельцы могут экспериментировать с отделкой. Дерево – экологически чистый материал, который прекрасно пропускает воздух через поры, поэтому в такой бане всегда поддерживается оптимальный влажностный режим.Единственный недостаток деревянной пристройки заключается в том, что она должна быть надежно защищена от агрессивного воздействия таких факторов внешней среды, как осадки, а для этого ее необходимо обрабатывать специальными составами.

Преимущества ванны из натурального дерева

Конструкция ванны из натурального дерева имеет свои преимущества, в основном благодаря высоким экологическим свойствам этого традиционного материала. Кроме того, такие ванны прочны и долговечны, возводятся в короткие сроки, не требуют сложных и дорогостоящих фундаментных работ.При заказе строительства деревянной бани с верандой и мангалом собственники получают следующие преимущества:

1. Возможность построить баню по индивидуальному проекту, который будет учитывать все пожелания заказчика.
2. Сжатые сроки выполнения работ - обычно деревянная баня строится в течение 1 недели.
3. Адекватная стоимость - для бани не требуется сложный монолитный фундамент, а достаточно свайного или столбчатого фундамента.
4. Высокие экологические свойства, так как дерево является натуральным материалом с отличной паропроницаемостью.
5. Многофункциональность - бани с мансардой и верандой можно смело использовать как домики для отдыха и отличного времяпрепровождения в кругу друзей и знакомых.

Играя в дизайн ванны с верандой, владелец получает следующие преимущества:

1. Комфортный отдых.
2. Возможность спрятаться от летнего солнца в палящую жару.
3. Площадка для барбекю или барбекю.
4. Летом спать на свежем воздухе.

Если терраса деревянная, настоятельно рекомендуется защитить ее от атмосферных осадков, для чего вполне можно использовать пластиковый, стеклянный или съемный плетеный экран

Этапы проведения работ по строительству бани с своими руками:

1. Основание из реек или свай/столбов.
2. Устройство стен и полов, кровельные работы.
3. Защита деревянных материалов специальными составами.
4. Внутренняя отделка помещений деревянной колотушкой, камнем (возле печки).
5. Укладка теплоизоляционных плит.
6. Установка дверей и окон.
7. Выполнение электрификации и освещения.
8. Установка дровяной печи с камнями, кладка дымохода.

Перечень и последовательность работ являются ориентировочными и могут быть адаптированы в зависимости от проекта, а также конструктивных особенностей конкретного здания.Ведь планировка ванны с открытой верандой может быть самой разной. Чтобы оценить их разнообразие, стоит внимательно просмотреть примеры наиболее интересных проектов и разработок. пристроить крыльцо к бане или построить этот комплекс с нуля, владелец обязательно должен определиться с проектом. Затем нужно решить, будет баня из камня (кирпича) или из дерева.Какой бы материал вы ни выбрали, важно понимать, что он должен быть сертифицирован, поэтому покупать его следует только у проверенного поставщика, который может предоставить сертификат качества. Если у человека возникают сложности с составлением проекта самостоятельно, он всегда может найти его в интернете или в специализированных строительных журналах, проектов бань с верандой и мангалом много, фото которых поможет определиться с подходящим вариантом .

Во избежание ошибок учтите следующие советы:

1. Деревянный брус, из которого возводится баня или пристройка, должен быть хорошо просушенным.
2. Фундамент должен быть прочным, чтобы избежать риска оседания и повреждения конструкции.
3. Если на участке, где будет возводиться конструкция, близко к грунтовым водам, необходим дренаж.
4. Окна в ванне должны быть деревянными.
5. Место для купания следует выбирать в зоне отдыха, подальше от посторонних глаз.
6. Мощность отопительной печи подбирается исходя из площади паровой бани.

Различные фото ванн из бруса с верандой как нельзя лучше показывают, насколько интересными могут быть разные варианты и планировки таких построек.Если вы собираетесь строить баню, бояться такой работы не стоит, ведь если подойти к делу ответственно и грамотно, опытный хозяин обязательно справится с задачей. Приняв во внимание все вышеперечисленные советы, а также просмотрев множество фото ванн с мансардой и верандой, вы сможете определиться с желаемым дизайном и смело приступать к реализации своей идеи!

ВАРАНАСИ - в кругу жизни и смерти

Отель

Мы прибываем сюда утром, после ночного путешествия из столицы Индии Дели. Нам повезло, потому что нам удается достать билеты с местами без особых проблем. Индийский автомобиль со спальным местом не демон скорости, но путешествие хоть и медленное, но и недорогое. Мы платим эквивалент 10 долларов за проезд свыше 500 километров. Условия далеко не комфортные, но мы хотя бы можем растянуться на диванах.Многие путешественники даже не могут позволить себе такую ​​роскошь. Для них остались места. Вагоны самого низкого класса крайне тесны, вся семья может поместиться на двух сиденьях. Тем, кто стоит в проходе, повезло еще меньше. Но никто не жалуется, даже те, кому приходится ютиться в тамбуре или заглядывать в открытую дверь машины. Путешествие в таких, казалось бы, кошмарных условиях индейцы воспринимают со стоическим спокойствием.

На вокзале нас окружает рикша с водительского места.Все предлагают отвезти вас к реке или найти дешевую комнату. Мы заранее знаем, чем он пахнет. Крупные города Индии полны мошенников, охотящихся за туристами и развозящих их по заранее оговоренным отелям. Комиссию, которую они за это получают, владелец незаметно прибавляет к нашему счету. Не долго думая, прогоняем собравшуюся вокруг толпу. Делая вид, что точно знаем, куда идти, проходим несколько кварталов и только потом ловим рикшу в сторону Ганга.

Слова молодого человека оказались пророческими, и прямо у реки материализовался местный рекламщик.Обходят нас широкими кругами селедки, в какой отель мы поедем, а потом выжимаем из хозяина несколько рупий «за то, что нас привезли». Грубыми словами говорим ему исчезнуть, а через некоторое время направляемся в небольшую гостиницу. У дружной пары всего три комнаты для гостей, но место тихое и чистое, и это то, о чем мы заботимся. Окно выходит на улицу, одну из тысяч, пересекающих старый город, и небольшой храм, за которым присматривает семья, живущая внизу.Дальше можно увидеть воды Ганга.

Когда мы осматриваем небольшую комнату, внимание привлекает сплошная сетка на окне. Слишком тонкий для москитной сетки, слишком тонкий для пледа. Может быть против воров? Ответ приходит быстро: по крышам окрестных домов бродят десятки обезьян. Проникнуть в нашу комнату и взять оттуда еду или что-то ценное для них было бы проще простого. Стада бабуинов - обычное дело в каждом индийском городе.

На рассвете

Рассветы в Варанаси — это волшебный момент.Именно тогда на воду выходят десятки лодок. Мы встаем рано, до того, как первые лучи зари озаряют город. Туман поднимается над рекой, и по гатам, длинным ступеням вдоль Ганга, паломники спускаются, чтобы совершить ритуальное омовение. Мужчины и женщины стоят у кромки воды, шепча священные формулы, а затем входят в воду в одежде. Они берут ее руки ритуальными жестами, а затем несколько раз погружаются в них. Другие сосредотачиваются на берегу, наполняя небольшие сосуды и молясь, когда они опорожняют их в реку.Омовение в Ганге очищает от грехов, а посещение Варанаси, по мнению верующих в реинкарнацию индусов, снимает плохую карму и позволяет переродиться в лучшем воплощении. И кто будет сожжен на берегу этой реки после смерти, тот достигнет нирваны, освободив свою душу от круговорота перерождений. Ганга — земное воплощение Ганги, богини очищения. И хотя концентрация сточных вод в воде невообразимо высока, многие пьют ее во время таких омовений. На берегу верующие собираются в небольших ашрамах, храмах божеств, принося огненные и водные жертвоприношения, иногда и пищу.

Каждый паломник, кроме купания в реке, должен отправиться в шестидневный поход вокруг священного города, по дороге под названием Панч Коси. Проходя сначала по всей длине гхатов, он огибает Варанаси, проходя через живописные деревни и небольшие храмы. К сожалению, у нас не будет достаточно времени для этого. Может в следующий раз...

Варанаси — это плавильный котел всех аспектов жизни. На берегу Ганга ежедневно горят погребальные костры, в двадцати метрах группа рабочих энергично чистит горы вверенной им одежды.В узких переулках толпы босоногих паломников проходят мимо прилавков торговцев, мимо бродящих по городу коров. Корова — священное животное индуизма, и жители Варанаси наслаждаются безудержной свободой. Многие из них бродят по узким улочкам, роются в кучах мусора в поисках пищи или прислоняются к стенам домов. Рядом с ним местный торговец ставит свой ларек с овощами, а в нескольких шагах бедный аскет молится у маленького ашрама. На ступенях гатов лежат груды дров, проданных семьям погибших, а рядом с ними можно найти декоративные ткани для обертывания тел.Паломники купаются в реке, несколько мужчин играют в крикет на берегу, мальчики запускают воздушных змеев, а женщины моют свои сари прямо рядом с ними. Яркие краски сохнущего белья затмевают собой все вокруг. На рассвете на ступенях великой лестницы садху или аскеты возносят свои молитвы, а мимо проходят толпы туристов. Маленькие дети бегают вокруг, пытаясь продать нам маленькие цветочные фонарики. "Ганга-пуджа, Ганга-пуджа!" - кричат. Некоторые люди покупают их за несколько десятков рупий и пускают в реку, чтобы обеспечить свое благословение.На берегах Ганга все происходит одновременно. Пожалуй, нет места в Индии, где жизнь и смерть так наглядны и так тесно переплетены.

Смерть это тоже начало

А смерть в святом городе рано или поздно встречается. Похороны - в порядке дня, и каждый день на берегу Ганга зажигают несколько сотен костров. Проводники, напевая монотонную мантру, неся тела своих близких на бамбуковых носилках, то и дело проходят по улицам, ведущим к реке.Как объясняет нам один из местных жителей, женщины оплакивают усопшего в начале траурной церемонии, тогда их причитания могли помешать церемонии. На основной церемонии присутствуют мужчины, которые берут тело, лежащее на носилках, и несут его к Гангу. Чтобы сжечь тело, требуется ровно 360 кг дров. Когда покойный был богат, семья может устроить для него кучу сандалового дерева в специальном месте, которое при горении источает приятный запах.

Прежде чем поместить в огонь, тело пропитывают Гангой.Еще до отпевания старший сын умершего или умершего состригает волосы, оставляя лишь небольшую прядь на затылке, надевает белую рясу и идет в ближайший храм за огнем. Он пять раз облетает тело родителя и поджигает его. Огонь горит три часа, и поднимающийся от него дым освобождает души умерших от временной оболочки. То, что осталось, уходит в реку. Лица мужчин, сидящих вокруг кучи, не выражают ни страдания, ни сожаления. Они верят, что смерть – это начало новой жизни.

В Варанаси есть два погребальных гата — Маникарника предназначена исключительно для индуистов, менее популярная Харишчандра также для христиан, буддистов и всех тех, кто желает быть здесь сожженным.Посмотреть на церемонию может любой желающий, но фотографировать в этих местах запрещено ради семей скорбящих. Однако не всех умерших кремируют. Садху, дети, беременные женщины и умершие от укуса священной кобры окутаны саваном, а их тела отягощены камнем. Затем лодка выносит их на середину реки и топит. Во время речного круиза иногда можно увидеть несгоревшие останки тел, выброшенных на берег. С нами этого не произошло. Однако, когда мы бродили по лестнице на рассвете, мы нашли на ступенях человеческий череп, вероятно, выловленный кем-то из реки.Прохожие равнодушно проходили мимо.

В течение дня можно увидеть тела, горящие на кострах на Ганге, и дым, поднимающийся над гхатами. После захода солнца на их месте остается лишь небольшая кучка пепла. Бродячие собаки греются в тепле потухших очагов, спят холодными ночами. Утром семьи приносят новые тела, и огонь снова горит. Ритуал остается неизменным на протяжении веков.

Мозаика религий и культур

От жителей мы слышим, что город и по сей день является старейшим населенным пунктом на Земле.В этих словах много преувеличений, хотя сегодня уже известно, что Варанаси — один из древнейших городов Индии. Легенда гласит, что его основателем был сам бог Шива. Посвященный ему храм, одно из старейших зданий города, стоит у реки. Его легко узнать по башням, крыши которых покрыты слоем золота. Однако заглядывать внутрь него бесполезно — вход в него разрешен только последователям индуизма. Впрочем, в городе полно и других мест, не менее интересных. Хотя Варанаси существует уже тысячелетия, в нем не так много памятников, а большинству домов и храмов не более 200 лет.Почти все прежние постройки были разрушены во время нашествий мусульманских правителей в 17 веке. Ранее, на протяжении нескольких сотен лет, город, как и вся страна, находился под властью династии Великих Моголов.

Даже сегодня, когда его в основном населяют индуисты, в Варанаси живет исламское меньшинство, а утреннее пение муэдзина слышно на рассвете с минарета в мечети Аурангзеба. Многие мусульмане до сих пор занимаются производством традиционных тканей, работая в крошечных домашних мастерских.Здесь знания о ремесле передаются от отца к сыну. Настоящий король местных тканей – шелк ручной работы. Каждая индианка мечтает сделать из него праздничное сари!

Город также, согласно традиции, является местом, где Будда произнес свою первую проповедь, давшую начало новой религии. В память об этом событии в настоящее время воздвигнута массивная ступа, стоящая в нескольких километрах от города.

Традиции и коммерция

Варанаси — это тоже лодки.Они повсюду: на берегах начинаются и заканчиваются большие лодки, перевозящие жителей между берегами, а туристы и паломники нанимают лодки поменьше, приводимые в движение одним гребцом, чтобы отправиться к центру священной реки. Вечером в близлежащем Ман Мандир Гхате проходит религиозный праздник. Толпы верующих толпятся вокруг нескольких алтарей, где совершаются молитвы.

Жизнь в городе кипит круглосуточно. Вдали от реки мы на долгие часы теряемся в путанице узких улочек со множеством маленьких ресторанчиков.Продавцы подают свежую, еще горячую еду. Здесь вы можете попробовать все, что может предложить индийская кухня, а разнообразие блюд безгранично! Кофта, самоса, жареные овощи по-разному и различные виды карри, приготовленные на глазах у покупателей. Тем, кто не привык к жгучим пряностям во рту, облегчение принесет местный йогурт под названием lassi или czaj , т.е. чай, обязательно с молоком.В Варанаси также можно попробовать мусульманскую и европейскую кухню. Цены доступные, поэтому можно - и оно того стоит! - попробуйте как можно больше из этой удивительной смеси вкусов.

Варанаси – это приезжие с Запада, привлеченные славой города или ищущие духовных впечатлений. К сожалению, их массовый наплыв, как и в любом месте, захлестнутом туризмом, медленно убивает гостеприимство жителей. Каждый день к нам пристают сотни мошенников, хвалят их магазины, отели или предлагают перевезти на лодке.Слыша время от времени "Сэр, лодка?" , "Мадам, лодка?" , мы даже перестали реагировать на эти насмешки. Городские стены захватили тысячи рекламных объявлений школ йоги и медитации, массажных салонов, отелей и ресторанов, предлагающих «континентальный завтрак» .

Также по гатам ходят специалисты по массажу. Сценарий всегда один. Улыбающийся индус подходит к незнакомому мужчине, приветствуя его традиционным "Намасте!" . Когда я пожимаю ему руку, он опускает ее и со словами "Мистер, массаж!" начинает его месить, невзирая на протесты.Конечно, только для того, чтобы через какое-то время потребовать зарплату. Есть два способа их прогнать. Первый - вежливо "намасте" и сложить руки на уровне груди, как ДЕЙСТВИТЕЛЬНО здороваются индусы. Второй — позволить умнику помассировать обе руки и сказать спасибо. Когда мошенник потребует плату, решительно ответьте, что он не упоминал никаких денег, и уходите. Он будет следовать за нами еще некоторое время, а затем уйдет.

Однако самым большим сюрпризом стали предложения торговцев наркотиками.Несколько раз рядом с нами стоял неприметный мужчина, который вполголоса предлагал «Господин, гашиш, опиум? Попробуй и лети!» . Однако перед тем, как оказаться в Варанаси, вы позволили себя уговорить принять это необычное предложение, помните, что вашим собеседником может быть полицейский под прикрытием, охотящийся за жертвами.

На берегах Ганга также нередко можно увидеть приезжих из Европы или Америки в индийских одеждах, медитирующих или приносящих жертвы в храмах. Многие приезжают сюда в поисках духовного просветления.Однако вид белых женщин в сари и мужчин в позе лотоса гхатов поднимает вопрос: возможно ли просто стать представителем другой культуры? Некоторые люди делают это, в то время как другие иногда забавляются. Однажды днем, вернувшись в свою комнату, мы увидели японку в сари на ступенях гхата, жесткую и шуршащую, как фольга. Это было совсем не то, что свободная и мягкая одежда, которую индийские женщины носят каждый день. Вероятно, продавец отжала свой безвкусный товар, предназначенный для туристов.Неудивительно, что она смешила индейцев, когда они с ней фотографировались.

К реке стоит идти, но не обязательно на рассвете и желательно подальше от оживленных мест, расположенных в северной части города, в районе гхата Маникарника. Когда мы выходим на воду, одни и те же вещи и места можно увидеть совсем с другого ракурса. Однако цену такого круиза необходимо согласовать с гребным тренажером. Договорились со своими на двухчасовую прогулку по спускающимся к реке ступеням.Однако всего через час он сказал нам выходить, вдобавок потребовав двойную оговоренную сумму. Мы спорили на берегу несколько минут, прежде чем он понял, что на этот раз коса ударилась о скалу.

Но, несмотря на такие неприятные моменты, Варанаси был и остается необыкновенным местом. Достаточно выйти на рассвете по спускающимся к реке ступеням и увидеть верующих, идущих сюда, чтобы быть поднятыми ими. Стоит постоять на берегу на рассвете и пропитаться атмосферой этого места.Идти вдоль реки, чтобы идти туда, куда доходят немногие. Такие моменты заставили нас осознать, какое необычное место мы находимся.

Пребывание в Варанаси — это отличный шанс увидеть Индию в двух словах. В городе, где грань между жизнью и смертью становится очень тонкой, легче понять эту страну и задуматься о круге жизни, в котором участвует каждый из нас.

Практическая информация:

- велорикша от вокзала до реки стоит около 60 рупий (ок.1,50$), непосредственная близость Ганга закрыта для всего транспорта; если водитель рикши предлагает очень низкую цену, можете быть уверены, что он отвезет вас в выбранный вами отель, где получит комиссию;

- речной круиз стоит 50 рупий с человека в час;

- мы ночевали в Шива Лодже; хороший владелец и его семья, довольно чистое место, расположенное у реки недалеко от Ман Мандир Гхат;

- очень хороший и недорогой вегетарианский ресторан поблизости, предлагает свежую индийскую, китайскую и европейскую еду, мы пользовались им в период "адаптации" к индийской еде;

- наконец - толпы и вездесущие дельцы могут раздражать, но не дайте себя сожрать, Варанаси - удивительное место и на знакомство с ним стоит потратить как минимум 3 дня.

Аркадная игра Три поросенка, Джанод | Игрушки \ Обучающие \ Игры и пазлы | Лежак для новорожденного, аксессуары для детей и родителей

Игра на ловкость «Три поросенка» французского бренда JANOD — отличное развлечение для двух-шести человек — как детей, так и взрослых. В наборе 54 карты, изготовленные из твердого картона, из которых можно строить стены (36 карт) и крыши (18 карт) свинарников - по рисункам на картах - из соломы, дерева или кирпича. Ход игры отмечается бросками 3-х деревянных кубиков.Перед игроками стоит задача построить три дома, каждый из которых изготовлен из разного материала, проявить свою хитрость и избежать волка, который может их сдуть. Однако иногда они выступают в роли волка, пытаясь снести дома противников. Победителем становится игрок, который первым соберет все три дома.

Эта игра тренирует ловкость и умение предвидеть, несмотря на перипетии.

Игры будят воображение, стратегическое мышление и планирование. Это отличное развлечение для всей семьи.Игра была разработана во Франции. Упакован в эстетичную коробку. Идеально подходит для подарка.

Janod разрабатывает игрушки, которые являются синонимом инноваций, французского дизайна и высочайшего качества с 1970 года. Уникальные игрушки Janod сделаны из дерева и других отличных материалов, а главное из детской мечты! Джанод - ПРОСТО ИГРАЙ

категория:

индекс: J02702

производитель: Янод

возраст: 3 +

количество штук: 54 карты + 3 кубика

Материал: дерево, картон

дизайн: Франция

размеры товара: карточки 10 х 7,5 см

Вес изделия: 0,23 кг

Размеры упаковки: 10 х 3,5 х 12,5 см

безопасность и качество: EN71-1; ЕН71-2, ЕН71-3; ДОСТИГНУТЬ

РУЧНАЯ

КОД ПРОИЗВОДИТЕЛЯ: J02702

ВОЗРАСТ: 3 +

КОЛИЧЕСТВО ИГРОКОВ: 2-6

ПРЕДМЕТЫ: 54 картонные карты + 3 деревянных кубика

ВРЕМЯ ИГРЫ: 15 минут

ЦЕЛЬ ИГРЫ

Цель игры состоит в том, чтобы построить три свинарника из соломы, дерева и кирпича до того, как придет волк и сдует их.Выигрывает тот, кто сделает это первым.

НАСТРОЙКА ИГРЫ

Карты должны быть сложены в 9 стопок:

- 3 стопки карт для крыши: по одной стопке карт для крыш: соломы, дерева и кирпича и

- 6 стопок карт для стен: две равные стопки карт для стен: соломенная, деревянная и кирпичная.

Поместите 3 деревянных кубика на стол.

ПРАВИЛА ИГРЫ

Чтобы построить дом, вам нужны две карты для стен и одна карта для крыши, которые вы собираете, чтобы построить дом.

Игру начинает самый младший игрок. Каждый игрок бросает по 3 кубика за раз. Вы можете сделать это только один раз в свой ход, а затем вы должны взять карты в соответствии с кубиками. Например:

соломы, дерева и кирпича = игрок берет карту соломенной стены, карту кирпичной стены и карту деревянной стены. Игрок может брать только те карты, которые ему нужны, поэтому, если у него уже есть 2 деревянные грани и на кубике выпало дерево, игрок не берет еще одну такую ​​карту.

соломы, кирпичей, кирпичей = игрок берет карту соломенной стены и две карты кирпичной стены.

дома = игрок берет крышу, которая соответствует стенам дома, которые он уже построил. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Крышу можно разместить только на здании, когда обе стены уже стоят! Если у домика поросенка только одна стена, игрок может взять соответствующую карту крыши и отложить ее «на потом», т.е. до тех пор, пока не построит вторую стену домика.

вопросительный знак = игрок может взять любую карту (крышу или стену).

волк, волк = игрок берет на себя роль волка и может дуть в один - и только один - из домов одного из своих противников.

волк, волк, волк = игрок берет на себя роль волка и может дуть на 2 дома, принадлежащие одному из его противников, или на один дом двух других игроков.

Как дуть на дома:

Волку не хватает силы легких, чтобы снести кирпичные дома! Поэтому игроки могут дуть только на соломенные или деревянные дома противников, независимо от того, достроены они или строятся.

Волк может перемещаться и располагаться на любом расстоянии от коттеджа, который он хочет снести.

У Волка есть только один шанс снести дом = один удар. Если волку не удалось взорвать дом с первого раза, он не может повторить попытку.

Волк выигрывает, когда карта или карты дома перевернуты. Затем выпавшие карты возвращаются в соответствующие стопки. Если карты перемещаются, но все еще стоят, свинья имеет право оставить их себе.

ССЫЛКА на свод правил/правил

Веселись!

www.janod.pl

Видео:

После церемонии возвращаемся в отель. Снова идет дождь, так что остаток вечера мы проводим на кухне отеля, наслаждаясь пивом Kingfisher и закусывая его лучшей закуской в ​​мире - пападамом (большой, тонкий, сильно приправленный пирог, брошенный во фритюр на секунду ). Мы заснули очень рано, пообещав себе, что после трех ночей в аэропортах и ​​поездах, сегодня мы выспимся на полную катушку.

Встали после 11 утра, быстро пошли завтракать и отправились в город, по пути забрав Бабу и его друга. Шум и суета Варанаси не поддаются описанию. Он грязный, многолюдный и красочный. Музыка и пение слышны со всех сторон, вдалеке слышен приглушенный, слипшийся звук уличного шума. Дети играют в крикет, запускают воздушных змеев, а их родители занимаются тем, что умеют лучше всего — торгуют. Продавцов можно найти повсюду, продающих все — от бананов, конфет или дрянных пластиковых игрушек, которые были хитом здесь в начале 90-х, до элегантных сари, шелковых шарфов или вырезанных вручную фигурок индуистских божеств.Время от времени мы проходим мимо скорбных процессий, везущих тела на берег Ганги, мимо тысяч паломников.

Уличная еда в Варанаси. Фото: Матеуш Якубовски

Мы направляемся к Маникарник Гхат, месту, где на кострах сжигают мертвых индейцев.

Бабу утверждает, что его друг знаком с Маникарникой и может показать нам гхату. В голове промелькнула красная лампочка - это одна из популярных афер в Варанаси - человек, выдающий себя за "волонтера", "социального работника" и т.д.он разговаривает с вами на гхатах, он выкладывает чушь, чтобы показать вам, потому что работает здесь. Реальность такова, что такой человек приведет вас к гатам и разными возможными способами заставит пожертвовать деньги на покупку дров для очагов для бедных семей. Говорим Бабу, что в курсе того, что это мошенничество, на что Бабу отвечает, что мы ему доверяем и страстно обмениваемся с кем-то текстовыми сообщениями. Через некоторое время до нас доходит его «друг». Говорим ему, что у нас не так много денег, но " мы вам кое-что заплатим, если вы покажете нам все вокруг и расскажете немного об этом месте без всякой хрени".Мы начинаем наше путешествие с иностранного индуса по имени Акаш. Через мгновение мы увидим, сможет ли он показать нам что-нибудь и чего он действительно хочет от нас.

Маникарника Гхат. Фото: Матеуш Якубовски

Мы входим в гхат Маникарника. Это место особого почитания. По-видимому, именно здесь, на этом гхате, земная сфера смешивается с небесной сферой. Как верят некоторые индусы, сожжение тела в Маникарника-гхате и выбрасывание останков в Гангу — это обеспечение мокши, что в нашей религии можно понимать как состояние единства с Богом.Цель существования каждого последователя индуизма состоит в том, чтобы душа вырвалась из круга сансары, представляющего собой цикл смерти и возрождения. Индусы пытаются разорвать этот цикл перевоплощений — не родиться заново. Они хотят освободить свою душу от оков плоти и испытать более высокое состояние сознания. « Я рад, что ты здесь, », — начинает наш проводник. « Вы можете побывать в самых дальних уголках мира, но вы не сможете сказать, что видели, если не были в Варанаси.Только здесь вы сможете увидеть ответ на вопрос, который волнует всех, вне зависимости от цвета кожи и вероисповедания. У Варанаси есть ответ на то, что происходит с нами после смерти ».

Стоим в 20 метрах от горящих костров, видим тела горящих индейцев, вокруг которых собрались целые семьи, желающие совершить свой последний путь с усопшим в этом воплощении. « Посмотрите », — говорит наш гид. « Никто из присутствующих здесь, прощающихся с умершим, не кричит ».Дело в том, что никто не плачет. « Они не могут плакать, чтобы не тревожить душу умершего в этот возвышенный момент », — вмешивается Акаш, добавляя: « Посмотрите на вторую стопку ». Мы наблюдаем. На полутораметровой куче сандалового дерева покоится тело, завернутое в белый саван, перевязанный ремешком на высоте шеи, талии и лодыжек. Вокруг кучи ходит юноша, одетый в белое (цвет траура в Индии), держит в руках горящее сено. Семья наблюдает за всем, стоя в нескольких шагах." Это похороны Отца. " - говорит наш проводник. « Мальчик, ходящий вокруг тела, — старший из его сыновей. Остальные сыновья стоят вместе с остальными членами семьи. Старший имеет честь зажечь стопку , — продолжает индеец, указывая рукой на мальчика. " Это конец. Последний круг вокруг тела, прежде чем начнется пожар. Мальчик пять раз обвел тело умершего отца в знак пяти стихий. Вода, Огонь, Земля, Воздух и Эфир ». " Эфир? » — спрашиваем нашего спутника.« Да, эфир », — отвечает Акаша. " Эфир - это наш дух, наше внутреннее я, наше эго, наш "дух" - одна из сильнейших стихий ".

Мальчик поджигает кучу. Дрова быстро вспыхивают, а языки пламени с каждым мгновением поднимаются все выше и выше. Через несколько десятков секунд пламя достигает тела. Плащаница, в которую он завёрнут, мгновенно поглощает огонь, превращая его в пыль и обнажая обнаженное тело изможденного старика. Акаш спускается по гатам к семье на костре.Он переговаривается с ними и быстро возвращается к нам. « Давай, давай », — говорит он, хватая нас за руки, прижимая палец к губам, прежде чем показать нам, чтобы мы молчали. Он ведет нас между двумя семьями, между двумя горящими грудами. Мы стоим вместе с провожающими метрах в двух от горящих костров. Температура неприлично высокая, а ноги подгибаются от избытка впечатлений и шокирующих взглядов.

Маникарника Гхат. Фото: Матеуш Якубовски

Куча слева медленно угасает.Обгоревшие останки мужчины покоятся на горящем дереве. Вы можете определить пол несгоревших ног и головы. Остальное тело уже превратилось в пепел. В какой-то момент очаг рушится, и ступня, из которой торчит обожженная берцовая кость, оказывается под нашими ногами. Неприкасаемый (рабочий, сжигающий тела) берет ногу между двумя палками и толкает ее в горящий очаг. Мы слабы. Второй очаг только сейчас достиг своего апогея — прямо рядом с нами вспыхивает пламя, высотой около 4 метров.Жара и духота. Другие тела лежат у очагов, ожидая своей очереди, своей кучи. Рядом с ними семьи, три коровы и около десяти собак.

Акаш толкает нас локтем, мы отходим от кучи

Проходим еще Неприкасаемых, которые работают на большой куче пепла. Две из них, снабженные металлическими ситами, по пояс погружают в Гангу, набирают в них пепел и промывают в Ганге. " Они ищут золото ", - говорит Акаш, видя наше удивление.« Людей, которые скончались, выкуривают вместе с украшениями, которые они носили при жизни. Это украшение становится собственностью владельца гхата. Холм, который вы видите, это прах мертвецов со всего предыдущего дня. После того, как топка потухнет, она не убирается и не собирает мусор. На место стопки ставится еще одна. А потом еще один. И дальше. Это всегда так. Образовавшиеся пепел и зола собираются один раз в день и складываются над Гангой. Там он просеивается и полностью попадает в реку. , — заключает Акаш, пока я осматриваю местность.В 50 метрах от этих сеялок можно увидеть купающихся в Ганге и занимающихся стиркой индусов. Я оглядываюсь на Маникарник Гхат. Рядом с неприкасаемыми, расчесывающими пепел, мы видим тела на бамбуковых носилках, погруженные в Гангу. Из-за нехватки места и соседних лодок, наполненных дровами, тела погружаются в узкие промежутки между лодками. " Это часть церемонии - когда семья приносит тело, его сначала погружают в Гангу, чтобы смыть грехи ."Мы идем дальше. Акаш показывает нам соседние здания, объясняет, что одетые в белое мужчины, толпящиеся в одной из посещенных нами комнат, — это сыновья или мужья, которые сегодня придут проститься со своими отцами или женами. Они сидят рядом, а вокруг них бегают мужчины с бритвами, тщательно брея их. В этот день нужно выглядеть красиво.

Мы посещаем следующие здания и закоулки Маникарник Гхат, слушая рассказ Акаша, который в какой-то момент задает нам вопрос: « во что вы верите? ".

Отвечаем, что скорее нет высшей силы. Он думал. " Значит, вы верите только в то, что видите, не зная, что это всего лишь иллюзия, вызванная вашими чувствами. Вы смотрите на груды перед нами и видите только горящие тела. Вы ослеплены тем, что говорят вам ваши чувства. Ваш мир ограничен материей, временем и пространством. То, что можно увидеть, потрогать, измерить и взвесить. Вы думаете, что осознаете, не зная, что истинное осознание бессмысленно.Отказавшись от того, что подсказывает нам наше зрение, обоняние или слух, мы можем прислушиваться к себе. Это осознание. Это осознание себя, своего эго, в божественную часть которого вы даже не хотите заглядывать. Что такое жизнь? Сколотить состояние? Отличный дом? Сад с бассейном? — спрашивает Акаш, и мы не знаем, что сказать. " Вас, людей из "якобы лучшего мира", вам никогда не понять. Вы видите деньги и хотите еще. Вы видите красивые автомобили. Вы хотите покататься на них.Вам нужны большие дома, много денег и власти. И это только иллюзия. Заблуждение, которому ты следуешь всю жизнь, забывая о том, что однажды, может быть, сегодня, может быть, завтра, а может быть, через 20 лет - однажды мы все встретимся здесь, в конце пути, где ты обнаружишь, что жизнь доверила тебе дела не имеющий отношения. Ты был, но тебя не было в живых ».

Идем дальше, наш собеседник возвращается, чтобы показать нам различные этапы церемонии. Мы впечатлены его словами, хотя он, наверное, заботится только о наших деньгах, он заставил нас задуматься.Когда мы исчерпали наши вопросы, на которые он терпеливо отвечал нам, мы дали ему 200 рупий (около 10 злотых) и двинулись дальше. В Интернете предостерегают от таких, как Акаш, говоря, что они мошенники, которые хотят вымогать у вас деньги. Для нас, однако, это был человек, который здесь вырос, поделился с нами своими знаниями, а главное, провел нас между очагами, что обычно невозможно для туристов. И потому что он хотел денег за это? Наверное, это нормально для одной из беднейших стран мира.

Мы снова встретились с Бабу и его медлительным другом, спросили, сколько будет стоить аренда лодки на двоих вместе с "гребным тренажером". Это 50 рупий (2,50 доллара США) с человека в час. Он не врал, это реальные цены, несмотря на то, что поначалу каждый перевозчик, надеясь на легкую прибыль, кидает цену из космоса. Бабу предлагает, если мы захотим, он устроит лодку и поведет нас. Мы согласны с этим. Мы лениво идем по гатам по водам Ганги, а наш индийский друг беседует на лодках с женщиной.Через некоторое время он возвращается к нам и говорит, что мы можем идти. Женщина является владелицей нескольких лодок. Собираемся на одном из них и начинаем путешествие.

Гаты со стороны воды. Фото: Матеуш Якубовски

Мы наблюдаем жизнь в гхатах со стороны реки. На большой лестнице толпы. Паломники, погруженные в молитву, сливаются с потоком людей, занимающихся своими повседневными делами. Десятки людей купаются в священных водах Ганги, предварительно омывая все свое тело, или окунаются в воду в размеренном религиозном ритме.Рядом с ними чистят зубы другие люди, женщины стирают, паломники запускают лодки из листьев, наполненные цветами и горящей свечой.

Купание в Ганге. Фото: Матеуш Якубовски

Рядом с ними вы чистите зубы, не обращая внимания на кучки пепла, выброшенные прямо в воду в нескольких десятках метров от вас. За всем наблюдают десятки коров, коз и бездомных собак. Потрясающий, огромный и завораживающий хаос зданий с видом на Гангу производит впечатление.Трудно найти клочок свободного места, где можно было бы построить еще одно здание. Глядя на городские берега с этой точки зрения, Варанаси кажется неприступной крепостью.

Варанаси со стороны воды. Фото: Матеуш Якубовски

Разговариваем с Бабу, оказывается, ему 20 лет, живет он со всей своей семьей из 8 человек в одной комнате, расположенной над их магазином. В них нет отопления, газа, горячей воды. У них нет даже туалета или душа. Как и десятки тысяч других жителей Варанаси, Бабу и его семья купаются в Ганге.В ней он также стирает, набирает воду, бреется или чистит зубы. " Вы хотите уйти отсюда? " - спрашиваю. " № Здесь мой дом, семья, друзья. Я счастлив здесь ». Мы плыли 1,5 часа, пройдя больше гхатов и любуясь потрясающими видами. Мы вернемся. Доходим до берега, Бабу пришвартовывает лодку. Мы договорились на 150 рупий, что дает около 7,5 злотых. Меньше 8 злотых за полтора часа весла. Бабу вспотел и запыхался, но ни в коем случае не считает цену, которую мы установили, низкой.Мы даем ему 200 рупий. Спасибо за наводку, он подходит к женщине, у которой взял лодку, и дает ей 100 рупий, оставляя остальные сто себе. « Владельцы лодок — городская элита », — говорит он. « Схема проста. Никто из тех, кто гребет на лодке, не владеет лодкой. В жизни они не смогут себе этого позволить. У каждой лодки есть свой владелец, который сдает ее в аренду этим беднякам. Распределение прибыли пополам — 50% прибыли идет гребному тренажеру, остальные 50% — владельцу лодки ».Если бы мы заплатили оговоренные 150 рупий вместо 200 рупий, Бабу получил бы за полтора часа тяжелой работы ... 3,5 злотых. За это он покупал скромную закуску и чай.

Утреннее омовение в Ганге. Фото: Матеуш Якубовски

Мы гуляли по городу и ходили по магазинам, пока солнце лениво клонилось к западу, возвещая о скором начале церемонии Ганга аарти. Мы пошли на это снова, посетив наш отель и оставив наш багаж там. На этот раз толпа была огромной, и у нас не было хорошего обзора.К нам постоянно приставали индийские дети, которые несли всякие вещи на продажу. Одна из девочек, наверное, 8-летняя малышка, похожая на индийскую принцессу, продававшая наборы для раскрашивания кожи, устремила взгляд на Аню, долго глядя ей в глаза. Она не могла поверить, что у тебя могут быть голубые глаза и светлые волосы! Она зачарованно смотрела на Ану, видя в ней восточную принцессу из далекой страны. Она достала кисти и хотела начать рисовать Аню, но мы ей сказали, что у нас даже кошельков с собой нет и мы не сможем ей заплатить.

Девушка сказала, что не хочет от нас денег.

Она начала рисовать руки Ани, то и дело повторяя, что она прекрасна. Нарисовав руки, девушка сделала нам бинди (это характерный орнамент на лбу). В то время как мое бинди было просто мазком красного пигмента, с Аней обращались как с настоящей принцессой, ее бинди украшали кристаллы и бриллианты. Затем девушка полезла в свою сумку с предметами для продажи и достала две открытки.Она подарила его нам и сказала, что это подарок для нас. Мы сказали ей, что очень благодарны, но не можем принять ее, потому что у нас нет денег, и ей пришлось ее продать. Она повторила, что не хочет от нас никаких рупий. Она подарила нам открытки с видами города со стороны Ганга, сказав Ане, что «это так мило выглядит». Она смотрела на нас, в то время как женщина начала идти к нам из толпы, глядя на нашу маленькую спутницу. Вероятно, это ее «опекун», возможно, ее мать, которая на расстоянии присматривает, продают ли товары подконтрольные ей девушки.Наша индийская принцесса улыбнулась на прощание, сказала, что ей нужно идти, и умерла в толпе. На следующий день мы ее искали, желая отдать деньги и сладости, которые мы привезли из Польши. К сожалению, мы ее не нашли.

После насыщенного событиями дня мы вернулись в гостиницу и тут же заснули. На следующий день мы гуляли по лабиринту улиц старого города, наблюдая за жизнью индейцев на берегах Ганги, делая покупки и знакомясь с индийской кухней. С большой грустью мы покинули это место через три дня.Варанаси, безусловно, навсегда вошел в наши сердца. Ну ничего, мы собрались и направились на станцию ​​"Varanasi Junction", откуда и поедем в Агру!

Почему военные вмешались на вокзале в Варанаси и как легко потерять весь свой багаж в Агре можно прочитать в следующей части нашего репортажа, который доступен здесь: репортаж из Индии - часть пятая.

Kastilo 2X Коробка для белья из орехового дерева

Вы возвращаетесь домой после долгого дня, и вас встречает беспорядок у дверей. В холле клубок шарфов и куча сумок, которые никогда не помещаются в гардероб. Вам снится долгая ванна, поэтому вы идете в ванную, стараясь не наступать на разбросанные по дому кирпичи и машинки вашего ребенка. Наконец, вы добираетесь до места назначения в надежде на расслабляющую ванну и спотыкаетесь о мешок грязной одежды.Звучит ужасно, не так ли? К сожалению, иногда бывают такие дни и такой беспорядок, но есть простой способ сделать это. Достаточно вместительной корзины для хранения, чтобы хаос и избыток предметов исчезли из поля зрения. Что делать, если вы не ищете простой, но идеальный способ навести беспорядок? Это ваша тара должна быть еще красивой. А вот так выглядит корзина для орехов Elior Kastilo 2X!

Классический дизайн в ореховом исполнении

Ящик для белья Kastilo 2X от Elior – это уникальный проект, созданный для людей, которые ищут оригинальные решения по размещению.Разработанный с использованием натуральных и экологически чистых материалов высочайшего качества, он отличается долговечностью и вневременным дизайном. Неповторимое очарование натурального орехового дерева в сочетании с минималистичной формой создает дизайн с неограниченными возможностями аранжировки. Ажурная конструкция чрезвычайно прочная и устойчивая, и в то же время придает коробу визуальную легкость, благодаря чему мебель не будет загромождать даже самое маленькое пространство. Kastilo 2X, выполненный в виде контейнера для хранения белья, идеально впишется в любой домашний интерьер и любое помещение.Красивый оттенок неокрашенного дерева и его видимая зернистость придают шкатулке неповторимый шарм и подчеркивают характер интерьера. Kastilo 2X прекрасно украсит ванную комнату и станет удобной и элегантной корзиной для белья или запасных полотенец. Но на этом возможности аранжировки этого блестящего предмета мебели не заканчиваются. Неподвластная времени красота и необычайная универсальность применения означают, что с Kastilo 2X вы сможете оформить любую комнату в вашем доме. Ящик идеально впишется в пространство гостиной или спальни в скандинавском климате, являясь при этом функциональным предметом мебели для хранения.Он подчеркнет уютную обстановку детской и поможет поддерживать порядок среди талисманов и кубиков. Kastilo 2X – отличная идея для прихожей или гардеробной – она не только вместит сумочки, шапки и платки, но и отлично украсит те, что достаточно сложно оформить в комнате. Вы задаетесь вопросом, какую роль и в какой комнате вы разместите корзине Kastilo 2X? Выбирайте этот многофункциональный предмет мебели и оцените его!

Универсальное использование:

• Ванная комната: корзина для белья, полотенца.
• Гардеробная: контейнер для одежды, аксессуары и аксессуары.
• Детская комната: корзина для талисманов, мячей, кубиков.
• Спальня: контейнер для постельного белья, одеяла, подушки.
• Гостиная: коробка для свечей, коврики.

Орех – привлекательный и прочный

Ящик для белья Kastilo 2X представляет собой удобный ящик для хранения, изготовленный из исключительно декоративного и прочного массива орехового дерева и натуральной фанеры. Древесина грецкого ореха – твердая древесина, относящаяся к 3-му классу твердости по Бринеллю. Он показывает высокую усадку и не подвержен короблению, поэтому после высыхания не меняет своих размеров. Он очень прочен в сухих и влажных условиях, твердеет в воде. Этот материал очень легко поддается механической обработке, благодаря чему изделия из него имеют очень гладкую поверхность. Такая высокая податливость к механической и поверхностной обработке делает древесину ореха ценным сырьем для производства мебели, декоративно-бытовых изделий, таких как шкатулки, рамы для картин, ящики и контейнеры. Оригинальная ажурная конструкция, закрытая сверху, и текстильная вставка внутри коробки обеспечивают хорошую вентиляцию вещей внутри. Текстильная вставка аккуратно сшита из качественной, прочной ткани с добавлением натурального хлопка. Текстильный вкладыш легко вынимается из контейнера и его можно стирать, что позволяет содержать ваши вещи в чистоте и безопасности. Удобный размер и вместительность ящика в сочетании с природной красотой орехового дерева создают функциональный и стильный предмет мебели.Откройте для себя отличный способ хранения вещей с брендом Elior. Закажите уникальный контейнер Kastilo 2X и организуйте свое пространство по-новому уже сегодня!

Естественный и практичный:

• Массивная ажурная конструкция из массива орехового дерева и натуральной фанеры.
• Съемная и моющаяся высококачественная ткань с натуральным хлопком.
• 100% натуральные материалы, полностью пригодные для вторичной переработки.
• Классический дизайн, подходящий для деревенского, скандинавского, эко-, прибрежного, морского и классического интерьеров.

Мы также предлагаем другие корзины для белья из серии Kastilo . Нажмите на ссылку и создайте свой собственный стильный набор для хранения.

Особенности и особенности продукта:

• Размеры: ширина: 77,5 см, глубина: 37,5 см, высота: 46,5 см.
• Гарантия: 10 лет (другие производители дают максимальную гарантию 24 месяца. Только у нас вы получаете полное качество, подтвержденное 10-летней гарантией).
• Модный цвет: Коричневый. Ищете другой контейнер для хранения? Проверьте контейнеры и корзины для белья в магазине Edinos.pl. Создайте свой собственный комплект для хранения белья!
• Материал : массив ореха, натуральная фанера, ткань с добавлением натурального хлопка.
• Товар имеет сертификат качества "Edinos Standards DSI 804" , что подтверждает высочайшее качество мебели и полную степень соответствия отдельных узлов изготавливаемого изделия принятому образцу.
• Очень простая сборка (в комплект входит понятная инструкция по сборке).

Ниже короткое 3-минутное видео производителя мебели Elior о политике компании в области качества, гарантии и корпоративной социальной ответственности. Добро пожаловать:

Если для вас важны фразы: здоровье, безопасность или гигиена, не экспериментируйте с дешевой небрендовой мебелью. Продукция Elior изготовлена ​​из натурального дерева и ламинированного картона с гигиеническими сертификатами и разрешениями № 176/779/194/2009 и сертификатом санитарного качества HŻ/C/02127/08, выданным Национальным институтом гигиены. Кроме того, основные элементы мебели Elior отмечены степенью "D - s2, d0" в классификации ITB в Варшаве, что еще раз подтверждает их безопасность использования выше среднего. Гигиенический класс E1, присвоенный всей мебели Elior, подтверждает, что даже при горении отдельные элементы мебели не выделяют токсичных газов и не содержат формальдегида. Об этом стоит помнить, инвестируя в будущее и здоровье своих близких.

Мечтаете о красиво оформленном доме, полном порядка и гармонии? Вам не нравятся перегруженные интерьеры, наполненные тяжелой мебелью и аксессуарами? Вы ищете интересную мебель для хранения вещей, которая поможет поддерживать порядок и не загромождать квартиру? Тогда вы находитесь в идеальном месте! Специально для вас бренд Elior подготовил фантастический ажурный контейнер для хранения Kastilo 2X. Ореховую шкатулку Kastilo 2X можно приобрести по чрезвычайно привлекательной цене 868 злотых прямо сейчас. Смело заказывайте Kastilo 2X и наслаждайтесь аккуратным и стильным интерьером прямо сейчас!

Смотрите также

• 
  Чем оттереть стекло после тонировки
• 
  Как стирать мембранную одежду
• 
  Какими свойствами обладает боярышник
• 
  Пятно от вина как вывести
• 
  Шланговый противогаз предназначен для
• 
  Как подключить колонки к компьютеру без штекера
• 
  Как правильно прищипывать петунию для обильного цветения
• 
  Колонки диалог
• 
  Сайдинг это что за материал
• 
  На каком расстоянии сажать виноград
• 
  Как почистить увлажнитель воздуха лимонной кислотой